식초가 있어 꿀이 더 달콤해 보인다. 때로는 상반된 개념의 존재가 서로의 의미를 강하게 부각한다. 책 ‘오늘의 죽음Q&A’는 ‘죽음’을 도구로 생의 기쁨을 부각한다. 저자는 당신의 죽음에 관해 구체적인 200가지 질문을 담았다. 당신의 죽음을 처리해줄 사람에게 무엇을 부탁하고 싶은지, 세상을 떠난 후 어떤 신호를 보내고 싶은지, 모든 것을 용서할 것인지, 사랑하는 사람에게 남기고 싶은 레시피는 무엇인지. 이 책은 읽는 순서도, 질문에 대한 정답도 없다. 처음부터 끝까지 단숨에 읽어도 무방하고 매일 한 쪽씩 읽어도 좋다. 저자가 오롯이 질문으로만 이뤄진 책을 집필한 의도는 명확하다. 좋은 질문은 일상을 바꾸고 바뀐 일상은 삶을 바꾼다고 믿기 때문이다. 출처 : 헬스경향(http://www.k-health.com) 원문 : https://www.k-health.com/news/articleView.html?idxno=67892

약 10년 전 우연찮은 기회에 ‘노인의 날’을 기념해 YTN 방송에 출연한 적이 있었다. 그때부터인가 매년 10월이 되면 노인에 대한 짧은 상념을 하게 된다. 초고령사회의 도래, 소외·단절로 점철되는 무연사회(無緣社會)로의 급속한 진행, 그리고 홀로 생을 마감하고 한참 시간이 지나서야 발견되는 고독사 문제! 그 어느 하나 무겁지 않은 주제가 없다. 그런데 ‘고독사’라는 말은 어떻게 쓰이기 시작했을까? 우리보다 고령사회를 먼저 맞고, 또 히키코모리(은둔형 외톨이) 현상을 먼저 맞닥뜨린 일본에서, 2001년 요시다 다이치가 ‘유품정리인은 보았다’ 등의 책을 펴내면서 사용하기 시작했다고 한다. 필자가 이 말을 처음 인식한 때는 2012년이었다. 강릉에서 갓난아이와 할머니가 사망한 지 보름 만에 발견된 뉴스였다. 당시 고독사를 검색하면, 백골이 된 상태로 수년 후 발견되었다든가, 고독사 문제는 심각해지는데 그 법적 개념도 없고 공식적인 통계도 없다는 매우

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